Тигрёнок, песенку твою в мп3 перевёл, на неделе буду в интернет-кафе, и закину

Хочу новых аудио-текстов!!!

А то! Поэтому и жажду новых!

Тигрёнок, посмотри еще по этому адресу:
http://mp3.zhongsou.com/m?w=%B0%AE%CE%D ... aid=&ty=16

Так как, то, что я декодировал в мп3 с твоего видео очень страдает со стороны качества звука

Язык. Пожалуй, самый большой прикол. Язык действительно майя - это современный юкатекский. Судя по сайту фильма, тексты надиктовывали двое индейцев - Иларио Чи и Мириам Тун - оба из Кннтана-Роо и оба учились в Технологическом институте Фелипе Каррильо Пуэрто. Так что никаких специалистов по классическому юкатекскому Twisted Evil

В начале фильма всем актерам (кроме однорукого дедушки из Текоха) язык даётся крайне трудно. Глоттализованных согласных от простых отличить нельзя, глоттальных смычек не слышно. К концу народ разговорился (скоко дублей сделано!), старательно выговаривает глоттализованные и пытается изобразить восходящий тон. Все равно, однако, лучше всех (и в результате понятнее всех) говорит семилетняя больная девочка-прорицательница, цитирующая Чилам-Балам в современном пересказе. Как сказал А.И. Давлетшин, "Я б девочку записал и отцифровал, чтобы людям показывать как надо gравильно говорить".

Большой конфуз - это имена. Они по большей части надиктованы Хансеном либо взяты из "Леса царей" Шили и Фрейделя. В результате "клички" иероглифов типа "Лапа Ягуара", "Кременевое Небо", "Загнутое Рыло", "Лист Какао" были переведены на юкатекский и стали самостоятельным бредом. Другое "майякое имя" - "Десять Пекари". Как известно, с цифрами используются календарные имена, но дня "Пекари" в календаре майя не было.

Но круче всего это фишка с терминами родства. В современном языке они стали аналогами европйеских. Поэтому 'al это "сын" вообще. Но вот в классическом юкатекском, равно как и в иероглифическом майя, это означало "сын по отношению к женщине" (ДмРж). Соответственно, когда папа главного героя и главный вражеский воин говорят своим детям 'inwal они автоматически заявляют, что они сами - женщины. Об этом же четко заявляет и главнй герой, крича врагам, что он 'uyal папашки своего героицкого.

Общий замысел. Не вызывает ничего кроме законного удивления. Чё это за дикари такие живут в двух днях пути от столицы? Про город ничего не слыхали, подаетей не платят, на общественные работы не ходят, жертвы не приносят, жрецов не содержат. Вообще вся эта деревня один в один списана с Амазонии.

Думаю, когда на фильм сходит и камарада Пакин, мы услышим еще больше злобных комментариев про масеуалей, которые совсем обнаглели.

Антураж. Представляет собой дикую эклектичную смесь всех возможных стилей и эпох. Городская площадь в целом копирует Тикаль, есть скульптурные фрагменты копанского стиля. Фриз главного храма - ужасающая смесь стиля Пуук (с многоуровневыми масками Чаака по углам) и чего-то теотиуаканоидного (здоровый фас Тлалока посередине). Дорог нет и народ плетется по колдобинам.

Крайне прикалывает особое внимание к изготовлению штука (минут 5 потрачено на эту сцену). Сразу понятно чем занимался научный консультант доктор Хансен - впаривал Гибсону, что Эль-Мирадор погиб, так как все деревья извели на изготовление штука.

Стрелковые упражнения на стадионе для игры в мяч выглядят очень забавно. А массовая свалка из тел рядом с городом - верный источник всяческих заболеваний. Понятно почему в городе эпидемия.

Сцены мочилова в джунглях явно навеяны "Хищником", а прикиды некоторых воинов навевают воспоминания о том, с чего начался боевой путь камрада Гибсона - о "Безумном Максе".

Одежда, вооружение. Прически уже обсуждались. На голове у жреца типичный раннеклассический тюрбан, взятый из Копана, также с личиной Тлалока.

Оружие по большей части не мезоамериканское, а амазонское или полинезийское. Ни одного нормально сделанного макауитля (не говоря уж о тепостопилли). Хлопковые панцири отсутствуют как факт, воины бегают по лесам с голыми жопами. Майя не стреляли отравленными стрелками из сербатаны, а использовали глиняные шарики.

Программа изучения языка рассчитана на 3 года (6 семестров). Период осеннего семестра - с первого воскресенья сентября по декабрь; весеннего семестра – с первого воскресенья февраля по май.
В конце каждого семестра проводятся тесты, по результатам которых определяется уровень знаний и возможность перехода в следующую группу.
У нас работают как южнокорейские преподаватели, носители языка, так и русскоязычные преподаватели. Русскоязычные преподаватели преподают в начальных группах, то есть в условиях, когда объяснять материал на корейском языке пока ещё трудно. Носители языка ведут уроки на корейском языке в продолжающих группах.
Если Вы желаете записаться в нашу школу, приходите в первый день учебного семестра.

Занятия проводятся бесплатно каждое воскресенье по следующему расписанию:
11.00-11.50
12.00-12.50
13.00-13.40

Корейская школа Вон Гван ждет Вас!

Спасибо за инфу, Рост! Тока мне пока еще рано. Я хочу овладеть китайским как следует! А потом кантонским. А вот тогда уже очередь дойдет до корейского, тогда наверно в эту школу и запишусь, если она к тому времени не исчезнет

корейский перспетивнее учить ... всегда можно потом контачиться с одной из удивительных стран и обществ в Мире ... при этом живущих по-человечески!

не китайская нищета и ненормальный социальный разрыв ...

Китай для авантюристов ... Япония для фанатиков анимэ

Корея же ... ууу ... нету уютней места на Земле ... духовно и вообще ... есть конечно - то то совершенно ДРУГИЕ уже общества с другой моделью.

К тому же китайский - он почти как английский ... и так знать все будут скоро ...

да он и проще ... делов то учить ... а вот корейский - да ... обламаешься ... это вызов!

+ куй железо, пока горячо! Это относится ко ВСЕМУ в этом в Мире ... включая вот конкретно эту школу ...

Синофилия форева - на весь лайф!...

Так проект есть, само собой разумеется. Погружаться в культуру как делали бы некоторые под силу только очень богатым людям от рождения или богатым пенсионерам...